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谈谈“散文”写作

  • 作者: 天涯书境
  • 来源: 原创再发
  • 发表于2020-02-17
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  •   原创:天涯书境

      其实“散文”,是很难谈出所以然的。因为在文学的天空里,可以说“散文”占据了大半个天。这如同与佛有缘的人,他们信奉佛法无边一样——天下事物,一切因佛缘而起,可是“佛缘”对于不信佛的人来说,“佛”的存在就是空想出来的。事实上谈“散文”,就是谈写红尘社会——谈写切切实实的生活,但是也会有很多人说不好、论不好,而且还很疑惑:“‘散文’怎么可能是生活呢?”船在水上漂,船可以理解为生活吗?那么我就从写作的角度,谈一谈个人对生活——“散文”的解释:船在水上漂,是与我们生活在自然空间存在关联的,自然空间若不形散意合,那么我们谈“生活.写作”还有什么意义呢?我的理解是:船在水上漂,如同我们生活在自然岁月中,我们认识自然物类,就能想象“生活”——就是自然界拥有普天散漫的元素,却能集中于我们人类的思想中。由此,我想散文是什么?就是形散意不散——方天无穷尽,星繁于苍穹。那么茫茫自然界赋予我们人类思想奇异的各类元素(物种、客观存在的。),这不正是点缀我们思想智慧的场景、要我们眺望茫茫自然,原始的形态一直在演绎、进化吗?这事实上无论我们人类现在在做什么,实际都是在为自己思想的容纳而付出,而这种付出不是茫然的、是集中的。因此,我们解释“生活”,——“生活”是可以作用我们思想的态度,指使我们作为现实的,但却脱离不了自然元素分类的离奇、玄化,这就是红尘“生活”的本质,要我们纳自然环境的分类集散而慧中。因此人类世界的红尘渊源,是属于全人类的思想形态,我们就可以把这种形态——统一为“文化”主体,主题为《“人”的做为》在行动。这样就可以感触到现实(事实)生活的环境,无不处在散漫(自然万物的分散开来,但其浪漫的形态,无不纠结于我们人类的思想。)之中,如果我们能够凝视并能智慧地看待自然环境的生成、演绎、变化到褪化,岂不就是集散而浓趣于思想的活动——写意生活,“散文”文心慧丽。

      谈谈“散文”写作,只要我们每个人都愿意努力去做,那么我们所做的事情,就是需要我们思想的集中、需要我们思想纵容“意识形态”(人类是智慧的——智慧的“意识形态”,如同自然界表象,是人类能看到的、外在美的形态,但是如果不是自然界内涵无穷尽的变化,那么自认环境的变化就无物可表现外在的美。因此人类“意识形态”的存在,那是天赋予我们的智慧——作用我们行事的目的,就绝对不能没有思想眼光,即:意识形态。),来瓜分自然界分类的物种,用思想境境界从新展现各类事物、物种的形态,由此想:在现实的生活环境,我们实际的所做,事实都是在为生活谋篇布局——定格“散文”的形态、规律,促成“文化”类别、格局的变化,促使我们的思想形散而意浓。谈谈“散文”的写作,其实就是谈我个人的写作体会——一切的生命都存在着“思想”,可“思想”,就是所有生命“思想”境界的美篇,但只有人类“思想”的美篇非同凡响,这便是人类的“意识形态”广阔决定,远超于另类而神智,因为作用生命“思想”的肤浅,生命是不具备智慧的,所以人类思想境界的美篇,是气势宏伟、无以伦比的。红尘世界是人类思想“文化”于自然界的形成,因此而关于“散文”写作,只要能顺从自然世界的规律,就可以看出并定性我们人类思维活动的一斑——我们写作自然世界的内涵,不是为表现突出与对抗,而是要执笔绪意的有形,散而而规律、意美,竖起思想文化的斑斓;因此行文力作不可以乱了规律,意境更不可没有,因此写作“散文”,是必然要始终终于形散意浓,而不得乱纲常理:行文必然得终于写作的宗旨,这个宗旨——就是注重心灵的自然美,虽然内容广泛,但中心思想不能脱离主题。人说“行云流水”,可是能有多少人做到?写作如行云流水。如果一个人写作——没有经历的岁月复始、没有颠簸磨砺之痛、没有通晓熬夜发奋的读写,要想胸有成竹——却是很实现的。

      自然世界的“文化”,是始于我们人类思想的智慧,如果没有智慧生命的存在,谁又能晓得文化的形态、又言何注重“散文”的写作呢?所谓“文化”的形态,实际是每个人思想的富有,如果你不存在了、或者这世界上所有的生命不再进化智慧,那这世界就永远不会有“文化”的影子存在了。至此谈“散文”的写作,就是谈个人的写作心得,就是我们在执笔之前,在我们思想的“意识形态”到底拥有了多少可用的素材,比如:你热爱读书、尊贤敬师、善于观察自然事物、结交有缘人等,自然有的、社会存在的(当然人不可能全才,面面俱到。),但是起码的写作缘由应该知道。自然的色彩是不因人的意志而改变,“散文”写作的的根本,不在意提笔时用心、用意(全神贯注),而在于生活中的平时积累,才能为用心用意,赋予心灵真实的灵气。通常人性通灵——是想,一个不学无术的人,思想怎么会通灵? 散文是思想通灵的体现,是思想容纳、饱含知识的富有,所以现实生活读书、练笔很重要。开篇说:“散文”内涵广泛,占据文学天空的大半个天,其实我的体会是——现实生活的领域,各行各业的谋篇布局,与“散文”的宗旨的是分不开的。在现实社会里你可以写东,转而也可以写西,但是贯穿主体、突出主题的内容不可偏离。所谓的大半个天,正是指我们面对自然的生活环境,看到的、以及要去做的事,无不与形散关切。如果你要写天,没有地的呼应不完美;如果你要写自然,全是花花草草,没有山水的衬托,一定构不成美篇,所以写“散文”——“散文”写起来较随意,但关联起来,就没那么容易了。因此写好“散文”,还想写出经典的作品,这得与自己饱学的知识有关,且得经常有目的的阅读、刻意的频繁练笔、写作投稿。规律顺从自然,规律也可以是人为定下,但是无论如何写作都不能脱离客观现实,那么谈谈“散文”写作,亦是我知识肤浅拙见,只能是略表自己的浅见,因而独到之处还在于个人慧根、天赋的秉性、坚持学习的态度。

      附释:执笔写作,思想纵横,这是形散的放荡;游思婉转,绪意关联,这是“散文”形意的浓重。水可以形态百出,但是万变也是水的本质。自然界的生命类别不清,分布成散的形态,但却凝重着一切生命的意义。做为人,我们百年离世,一辈子形散离奇,但行事呼应着本体的存在、为人之道——亦是为生命离世赋韵曲意。由此,“散文”之思想——形态客观,赋予生活、赋予人性之思的化缘,在颠覆着自然界的进程;自然“散文”融万类不离其中,那就是在化万一不离主题、主体,随岁月升华变迁自然环境。所以“散文”有自己的思想——化万物、诞生人类。可想“散文”谋篇定格的非同凡响,已让我们做人,形同苍茫之水,万化着思想的神奇,智慧于智,戏化生活于社会,一生赋予“散文”而憧憬敬意。写散文,写什么?写得正是人类思想的通灵,把形象的散融和为统一的意境之美。

      2019/12/27,13:57。

      本文标题:谈谈“散文”写作

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