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白云深处有神仙——秦岭终南山处

  • 作者: 冷月公主
  • 来源: 原创再发
  • 发表于2019-06-13
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  • 白云深处有神仙——秦岭终南山处
      天气出奇的好,不出去玩可惜了 。

      从西安市区驱车一小时,终南山苍黛的远影渐变清晰。如果说横亘在关中南沿的秦岭山脉,是大自然雄奇险峻、气势磅礴的杰作,那么,处于秦岭中段的终南山,就是这一杰作中的精华。

      终南山素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。

      一号大院是建造在秦岭柞水的别墅,大哥花了二年的时间,硬把他那坡荒山建成了“世外桃园”。从开始征地至今,在这里治园已十余年,修路避让树木,建房依山傍水。院内空气宜人,干净整洁。溪流为庭院增加了生命力,让它永远弥漫在一片声闻吟唱中。从大的格局讲,庭院由四栋小洋楼组成,格调高雅,色泽明晰。巧妙地把大自然的造化和设计者的独具匠心,固执地守着这一园野趣 建筑空间充满了般若智慧。

      拾级而上,微风拂面,视野豁然开阔,心境宛然如洗,一切心事陡然放下,万法唯心,境造我心,宁静就在当下。

      当一个叫比尔·波特的大胡子美国人走进终南山,将隐士文化以西方人的理性用一本《空谷幽兰》公之于众的时候,我们都哗然隐士生活原来离我们并不那么遥远。

      仅仅一小时车程,就这样的时空穿梭,的确给人以恍如隔世之感。他们曾是我们熟悉的人,因为对生活有更高的期望离群索居,所以采菊东篱下,悠然住南山。很多人在生命中都有过想独自过一种宁静恬淡的简单生活的想法,终南隐士们的别样生活。

      在当下世俗社会的物质化与趋利化的大环境下,习惯了身处世俗的忙碌与追逐,想要“隐于市”,却不陷入俗世的纷争,并保持心绪的宁静超脱,的确并非易事。但残酷的社会压力使得越来越多的城里人走向了逃避现实,流浪远方变成了他们的精神信条。

      终南山自古就有隐逸的传统。说到隐居,都会想到是道家的修身之法,过着与世隔绝一般的生活。隐士的生活是不是如想象的那样清风明月?他们并非都是因看破红尘而逃离尘世,而仅仅只是想过一种恬淡、淳朴的宁静生活。与群山、清风为邻,与大自然浑然一体,天人合一。

      对于城市中的人来说,每天面对无数欲望颠沛若能保持自持修行的坚韧,遵循品德和良知,洁净恩慈,并以此化成心里一朵清香简单的兰花,即使不置身于幽深僻静的山谷,也能自留出一片清静心。他们或是为了得到更高的修行,或是为了体验一种常人未见的生活方式。他们试图复制一千年前一样的生活,却发现时时刻刻都难以远离……

      天下修道,终南为冠。终南山历史上高僧辈出,缁素云集。它既是佛教的策源地也是道教的发祥地。相传西周的开国元勋姜子牙,入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居,他用一个无钩之钓,引起周文王的注意,后以八十高龄出山,结束隐逸生涯,辅佐武王伐纣,建功立业,成为一代名相。

      大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。如果是真正的隐士则根本不在乎在什么地方,什么环境下隐居。因为,无论隐在哪里,都是隐在心里。心隐了,就能随处可隐、随地而隐。

      只是,既然是隐士,当然是抱着一种出世的态度,至少,对于隐士们而言。终南山五千隐士遵循的是儒道文化和中国传统的士人思维,而现代人对现实压力的恐惧和对“外面世界”的好奇。虽然他们“隐居”的出发点和目的不同,但是其追求自由、宁静的理想却如出一辙。

      其实,人人都可以做自己“心灵的隐士”,人人都可以成为隐士,用生命诠释法国诗人兰波那句“生活在别处”,体悟生命的真谛。

      本文标题:白云深处有神仙——秦岭终南山处

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